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  • 何谓“一切众生，皆有佛性”？

    　　何谓“一切众生，皆有佛性”？ 　　众生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同。在它看来，世俗世界的一切众生...；地狱可以分为八大地狱、十八地狱等等。佛教认为，一切众生之生死轮回，总不出此三界六道之外。 　　佛性，亦译“如来佛性”、“觉性”，原指诸佛的本性，后发展成为众生成佛的可能性、因性、佛性种子等。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480368134.html

  • 徐恒志答：怎样理解“不离佛性而行世法，不离世法而证佛性”？

    问：怎样理解“不离佛性而行世法，不离世法而证佛性”？　　徐恒志答：学佛的人照样工作，照样生活，就在生活日用中，时时处处加上一个“觉”字，自性随缘起用，用而不著，过而不留。《法华经》说：“是法住法位，世间相常住。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15301011402.html

  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    　　圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想 　　内容提要：摄论师继承真谛以真如诠释佛性的传统，而且将第一义空、自性清净心、阿摩罗识、解性等都纳入佛性的思想体系。而且摄论师逐渐背离了瑜伽行派的立场，而与“真常唯心”系合流，强调以佛性为中心，以“佛性”诠释“十胜相”，完全是以如来藏缘起来...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html

  • 霍韬晦〈佛性与如来藏〉

    霍韬晦〈佛性与如来藏〉 　　（——摘录自《佛教的现代智慧》） 　　“佛性”的一般解释，是指佛陀状态或质素，因此前人推测其梵文原语可能是buddha-ta^或buddhatva，意即“佛陀性”或“觉性”。但事实上不然，据现存有梵本对照的《究竟一乘宝性论》考察，“佛性”原语主要...

    霍韬晦

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061165333.html

  • 云何说『众生悉有佛性』

    众所周知， 世尊在雪山夜睹明星，示现悟道后，并说：「奇哉，奇哉，奇哉，大地众生，个个具有如来智慧德相（即『佛性』），只因妄想、分别、执，不能证得，若离妄想、分别、执，则无师智，自然智，一切显现。」换言之，即谓『众生悉有佛性』，都能成就『佛果』。至於云何说『众生悉有佛性』？依《佛性论》开示：如来为『除五种过失』『生五功德』，故说一切众生悉有佛性。兹分述之如下：（一） 【除五种过失者】。即（）『为令...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474457748.html

  • 《宝性论》及相关论典论佛性与信

    　　《宝性论》及相关论典论佛性与信： 论早期如来藏说的基本模型及如来藏说与唯识思想的交涉中三种佛性与信之三义之交涉 　　赖贤宗 (华梵大学哲学系助理教授　　慕尼黑大学博士)　　目次　　第一节 早期如来藏说中的如来藏思想基本模型　　第二节 如来藏与唯识交涉中的“信之三义”与“三种佛性”　　第三节 《宝性论》论信之三义与三种佛性的内在交涉　　第四节 对比于西方宗教伦理学的《宝性论》的“信”和“佛性...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134270581.html

  • 死亡与临终-佛性与中阴境界

    第三世蒋贡康楚仁波切开示　　时间：1990年9月 　　讲于：美国噶玛三乘法轮中心 　　译者：黄英杰 　　圆满正觉的众生-佛陀，在他最后的教法中，介绍了每一位有情众生皆有佛性的概念.。这个教法很明白的说出普于一切众生的佛性在质和量上都是平等的。这个本出的本体绝不会被污染，但当个人造作恶业时会使它变得隐暗难明，而如此的积聚恶业也会妨碍我们认识佛性。这样的人就被叫做众生，而那些认识了佛性的人就是佛-...

    蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html

  • 《佛性与般若》之研究（1）

    《佛性与般若》之研究*　　廖钟庆　　一、导言　　研究中国佛学，基本上会遭遇到两个困难。第一是文字障。第二是理障。所谓文字障，并不单止说由梵文的佛典之词语音译成汉字这方面言，实则这种音译的名词是有限的...又写成《佛性与般若》一书，凡百万言，都二巨册。这是一部对南北朝隋唐一期大乘佛学之一总消化的经典性论著。对中国佛学之研究言，此书是一部划时代的伟大著作。牟先生在此书中，不但对中国大乘佛学各主要宗派之...

    廖钟庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html

  • 佛性——本有的优秀品质

    　　佛性——本有的优秀品质-- 土丹却准法师 著　　我们已经看到，我们处在不断重复出现的麻烦中。我们也找到了问题的原因：无明、无明导致的烦恼以及烦恼导致的行为。现在我们可能会想：“糊涂、执着和愤怒...有内在的佛性。佛性是不会毁坏的品质。另外，我们还有宝贵的人生，给我们实现佛性的机会。这是下面两章的内容。　　您是否曾经站在高山上，望着一片辽阔无云的、空旷的蓝天？那种宽广、宁静和清晰的感觉真是令人惊叹...

    土丹却准法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192659668.html

  • 论梁武帝的“神明”观及其佛性思想

    论梁武帝的“神明”观及其佛性思想　　□ 谭 洁　《江汉论坛》 2007年第05期 　　摘要：萧衍立国后组织辩论，驳斥范缜的《神灭论》，并写下《立神明成佛义记》，阐述其佛性义。他坚持“神不灭”论，引儒家祭祀以重孝道进行说教，且从佛教义理的角度展开论证，将佛性问题引入心性研究。萧衍的“神明”观及其佛性思想具有融合儒释的鲜明特色，从中既可了解南朝士人对涅槃学说的接受情况，又可追踪佛教“中国化”的历史...

    谭 洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571570062.html
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